Casamento
Uma das formas de experimentar uma comunidade de amor é o casamento ou matrimônio. O Livro de Oração Comum afirma que a procriação não é a meta principal e exclusiva do casamento. Pelo contrário, em primeiro lugar está a edificação mútua, a ajuda e consolo recíprocos em qualquer situação entre duas pessoas. Por fim, havendo possibilidade, deseja-se a procriação dos filhos e sua educação no conhecimento e no amor de Deus.
O sinal externo do matrimônio é marcado pelas promessas solenes, pela entrega e recepção de alianças e pela união de mãos entre os noivos, além da declaração de casamento pelo(a) presbítero(a). O sinal interno é a benção de Deus sobre a união do casal que decide aceitar o amor de Deus em sua vida conjugal.
O sacramento do matrimônio sempre foi compreendido como um sacramento permanente e único, para toda a vida. Porém, com as constantes transformações nos valores e padrões culturais, sociais e familiares, com o advento e a legalização do divórcio, e seu reconhecimento pela Igreja Anglicana, foi permitido as pessoas uma nova oportunidade, uma outra possibilidade de refazer sua vida conjugal. As segundas núpcias são precedidas de um cuidadoso processo de acompanhamento pastoral, que passa, inclusive, pelo Bispo diocesano e deve ter um parecer favorável deste para que possa ser efetivado legal e sacramentalmente.
Através de nossa comunidade você pode celebrar sua união matrimonial, utilizando nosso templo e salão social devidamente equipado para sua recepção, ou em lugar de sua preferência, conforme for combinado como o pároco reitor. Pode ainda desfrutar de nossa parceria como o serviço de cerimonial http://www.isiscoutinhocerimonial.com.br
Contato: sstrindademeier@gmail.com
Santo Batismo
A filiação à Igreja se dá pelo batismo, que é o sacramento da iniciação cristã, o ato de ingresso na comunidade eclesial. O sinal externo do batismo é o derramamento da água ou imersão em nome da Santíssima Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo) e a graça interna e espiritual é a nova vida ou a morte para o pecado e a ressurreição dos mortos. O batismo é o nascimento para a vida eterna, que começa na vida terrena.
Pessoas de qualquer idade podem ser batizadas, desde que não tenham ainda sido batizadas. A Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB) pratica o batismo infantil, como fazia a Igreja primitiva, embora os primeiros convertidos ao Cristianismo fossem adultos. A Igreja é a família de Deus e, como acontece na família terrena, os pais cuidam dos filhos até que adquiram a maioridade para assumirem a sua própria responsabilidade. A Igreja Episcopal reconhece como válido qualquer batismo com água, administrado em nome da Santíssima Trindade. Não pratica o rebatismo. Em caso de dúvida, a liturgia do batismo possui uma fórmula para o batismo condicional. Qualquer pessoa batizada pode participar da Santa Eucaristia e receber regularmente os elementos da santa comunhão, se para isso se julgar digna diante de Deus. Seguindo o antigo costume, a IEAB faz uso da tradição de adotar padrinhos. Os deveres dos padrinhos são grandes e importantes e fazem parte da administração do santo batismo. Por isso, exige que os padrinhos sejam também batizados, ou que, pelo menos, recebam alguma instrução sobre os deveres e responsabilidades que assumiram, e expressem a vontade de cumpri-los fielmente.
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