Escritura
A Bíblia é reconhecida como o "terreno" no qual qualquer expressão de fé cristã deve ser fundada.
Os credos antigos
Os anglicanos, como muitos outros cristãos, formalmente professam sua fé nas palavras dos credos cristãos históricos, que foram formulados nos primeiros séculos da Igreja cristã. (A palavra "credo" vem do latin 'credo' = 'Eu acredito')
Esses são:
O Credo dos Apóstolos e o Credo de Nicéia são usados com muito regularidade na adoração anglicana, o Credo de Atanasiano é usado na adoração menos freqüentemente, mas é considerado aquele que estabelece o entendimento clássico de doutrinas cristãs chaves sobre a natureza de Deus e a pessoa de Jesus Cristo .
Modos de adoração
Lex orandi, lex credendi (o latim traduzido como "a lei de rezar [é] a lei de acreditar") refere-se à relação entre adoração e crença e é um antigo princípio cristão que forneceu uma medida para desenvolver os antigos credos cristãos, o cânon das escrituras e outros assuntos doutrinais baseados nos textos de oração da Igreja, isto é, a liturgia da Igreja.
Único para o anglicanismo é o Livro da Oração Comum (LOC), a coleção de serviços que adoradores na maioria das igrejas anglicanas usaram durante séculos. Foi chamado de oração comum originalmente porque se destinava a ser usado em todas as igrejas da Igreja da Inglaterra que anteriormente seguiram diferentes liturgias locais. O termo foi mantido quando a igreja tornou-se internacional porque todos os anglicanos em todo o mundo costumavam compartilhar seu uso.
Em 1549, o primeiro Livro de Oração Comum foi compilado por Thomas Cranmer, que era então Arcebispo de Cantuária. Ocorreram muitas revisões e as igrejas anglicanas em diferentes países desenvolveram outros livros de serviço, mas o Livro de Oração ainda é reconhecido como um dos laços que unem a Comunhão Anglicana.
Thomas Cramner escreveu e compilou as duas primeiras edições do Livro da Oração Comum, uma liturgia completa para a Igreja inglesa. Com a ajuda de vários reformadores continentais a quem deu refúgio, ele mudou a doutrina em áreas como a Eucaristia, o celibato clerical, o papel das imagens nos locais de culto e a veneração dos santos. Cramner promulgou as novas doutrinas através do Livro de Oração, das Homilias e de outras publicações.
Declarações doutrinais
Entre especificamente as declarações de fé anglicanas, os Trinta e Nove Artigos , que datam do período da Reforma no século XVI, têm uma importância histórica particular.
Textos importantes
Inclui sermões e livros que tem um papel determinante porque um consenso sobre eles cresceu ao longo do tempo. As Homilias do século XVI são um exemplo antigo, assim como as Leis da Política eclesiástica de Richard Hooker .
Os desenvolvimentos no século XIX significaram que era necessário esclarecer certos aspectos da crença e da prática anglicana . O Quadrilátero de Chicago-Lambeth foi formulado pela primeira vez em Chicago em 1886 e depois alterado e formalmente adotado pela Conferência de Lambeth de 1888. Ainda é considerado um importante texto e pedra de toque que define a identidade anglicana. As suas quatro cláusulas se referem à aceitação da Sagrada Escritura como a regra da fé; os credos dos Apóstolos e o Niceno; os sacramentos do batismo e a ceia do senhor; e o papel dos bispos em liderar e governar a igreja.
Há também Catecismos em que uma série de perguntas e respostas são colocadas para jovens ou adultos que procuram o Batismo ou a Confirmação normalmente estabelecidos, no contexto do ensino, contendo crenças-chave para um anglicano.
O que é particularmente distintivo sobre o anglicanismo? Ou a Via Média anglicana.
Uma advertência importante sobre esta questão é que se você pedir a três anglicanos para falar sobre doutrina, você receberá cinco respostas diferentes! A maior força do anglicanismo - a vontade de tolerar uma grande variedade de concepções de fé e estilo de vida anglicanos - é também o que provoca o maior debate entre os seus praticantes.
Os anglicanos, no entanto, concordam que suas crenças e práticas, sua autoridade, derivam de uma integração da Escritura (a Bíblia Sagrada), da Razão (o intelecto e a experiência de Deus) e da Tradição (as práticas e as crenças da igreja histórica). Este "banquinho de três pernas" é dito para demonstrar um "equilíbrio" na abordagem anglicana da fé contrastando com as doutrinas católicas e protestantes. O termo VIA MÉDIA, quando usado em referência à tradição anglicana, geralmente se refere à ideia de que o anglicanismo representa um meio caminho entre o protestantismo e o catolicismo romano.
Em vez de dizer que o anglicanismo é protestante - como o luteranismo ou o calvinismo -, seria mais preciso dizer que é católico, mas reformou-se (na medida em que compartilha os princípios de outras Igrejas cristãs que se separaram da Igreja Católica Romana no século XVI) no que se tornou conhecido como a Reforma Protestante.
Doutrinas básicas
O quadrilátero de Chicago-Lambeth, de 1888, define quatro princípios básicos que permeiam as igrejas da Comunhão Anglicana, que são:
(a) As Escrituras Sagradas do Velho e Novo Testamentos, “contendo tudo o que é necessário para a salvação”, como a regra e padrão de fé.
(b) O Credo dos Apóstolos, como símbolo batismal; e o Credo Niceno, como a declaração suficiente da fé cristã.
(c) Os dois sacramentos ordenados por Cristo: Batismo e Ceia do Senhor – ministrados com o uso infalível das palavras de Cristo, e dos elementos ordenados por Ele.
Obs.: Há outros sacramentos menores, não ordenados diretamente por Jesus, mas reconhecidos pela igreja como tendo caráter sacramental. São eles: a Confirmação, a Penitência, as Ordens Ministeriais, o Matrimônio e a Unção dos Enfermos.
(d) O Episcopado Histórico, adaptado localmente nos métodos de administração às necessidades variadas das nações e povos chamados por Deus para unidade de Sua Igreja.
Thomas Cramner